محمد ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن مختار ، عن أبي بصير مثل الحديث الأول ( 1 ) وباسناده أيضا عن الكليني ، عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن البزنطي مثل الحديث الثاني ( 2 ) . المتهجد : عن البزنطي مثل الثاني ( 3 ) . المقنعة : مرسلا مثله ( 4 ) . أقول : الظاهر أن تضييع الحرمة بترك الجمعة لأنها الواجب المختص به ، ويحتمل التعميم . 21 - المتهجد : روى المعلى بن خنيس قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : من وافق منكم يوم الجمعة فلا يشتغلن بشئ غير العبادة ، فان فيه يغفر للعباد ، وتنزل عليهم الرحمة . وروي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : إن للجمعة حقا واجبا فإياك أن تضيع أو تقصر في شئ من عبادة الله والتقرب إليه تعالى بالعمل الصالح ، وترك المحارم كلها ، فان الله يضاعف فيه الحسنات ، ويمحو فيه السيئات ، ويرفع فيه الدرجات ويومه مثل ليلته ، فان استطعت أن تحييها بالدعاء والصلاة فافعل ، فان الله تعالى يضاعف فيها الحسنات ، ويمحو فيها السيئات وإن الله واسع كريم . ومنه : عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة . وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : قلت له : بلغني أن يوم الجمعة أقصر الأيام ، قال : كذلك هو ، قلت : جعلت فداك كيف ذاك ؟

--> ( 1 ) جمال الأسبوع : ، الكافي ج 3 ص 413 . ( 2 ) جمال الأسبوع : ، الكافي ج 3 ص 414 . ( 3 ) مصباح المتهجد : 182 . ( 4 ) المقنعة : 45 .